Articles avec #paroles d'ombres et de lumieres-paroles de petites filles tag

Publié le 9 Juin 2014

est un projet d'écriture collective mené en atelier.
C'est un travail de recherche, de réflexion, de mémoire, d'introspection, de création et de rencontre d'écritures.

Ce projet d'écriture est un partenariat avec l'association Villemurienne, Artiste en Liberté. Une idée de Gisèle Carrié.

Vous trouverez sur Calaméo, deux dossiers.
Le travail de recherche et de réflexion de l'animateur de l'atelier d'écriture:

"Comment et pourquoi l'atelier d'écriture va-t-il inscrire dans ce projet?"
"Quels ont les enjeux de l'intergénérationnel dans la société aujourd'hui?
et plus particulièrement en zone rurale.

Une présentation de l'association La Boutique de Cannelle

Le reportage photographique de la présentation publique

"Paroles d'Ombres et de Lumières"
et les textes "Paroles de petites-filles pour leurs grands-mères"

 

Lire aussi la page Paroles d'Ombres et de Lumière pour retrouver le site collectif.
Lire aussi la page 'l'intergénérationnel', du site de La Boutique de Cannelle vous trouverez une revue de presse conséquentes.

Projet d'écriture en atelier suivi de réflexions autour de l'intergénérationnel.
Cliquer sur les fichiers Calameo pour lire leur contenu.

"Paroles de petites-filles pour leurs grands-mères"

Soirée de présentation au public du projet Paroles d'Ombres et de Lumières. Le samedi 15 février 2014 à Villemur sur Tarn.

Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!
Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!

Exposition des textes produits dans l'atelier d'écriture de la Boutique de Cannelle. 7 panneaux, dont 1 autour de leurs réflexion sur l'intergénérationnel. Dont La Maison de la Solidarité Intergénérationnelle Associative Rêvée!

Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole
Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole

Lecture du receuil en plusieurs langues européennes par des intervenants. De nombreux participants dont les élèves du collège de Bessières ; Association Culturelle Historique Henri IV; danseuses de flammenco, chanteuse de caractère espagnole

Remerciements de toute l'équipe à Clara et à sa copine pour leur collaboration, prises de vue photographiques et recueil de témoignages

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Publié le 8 Juin 2014

Paroles d'Ombres et de Lumière est un projet collectif autour de l'intergénérationnel.

Vous trouverez dans cette page leur site à visiter.

Paroles d'Ombres et de Lumière. Le site sur le projet intergénérationnel
Soirée, enfants des écoles, exposition des textes produits en ateliers "Paroles de petites-filles pour leurs grands-mères"  pou
Soirée, enfants des écoles, exposition des textes produits en ateliers "Paroles de petites-filles pour leurs grands-mères"  pou
Soirée, enfants des écoles, exposition des textes produits en ateliers "Paroles de petites-filles pour leurs grands-mères"  pou

Soirée, enfants des écoles, exposition des textes produits en ateliers "Paroles de petites-filles pour leurs grands-mères" pou

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Rédigé par La boutique de cannelle

Publié dans #Paroles d'Ombres et de Lumières-Paroles de petites filles, #Psychologie

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Publié le 16 Mai 2014

Revue de presse et travaux à consulter.

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Publié le 23 Janvier 2014

La famille berceau du MOI

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Michel Lacroix, philosophe :
« Les modèles du moi »

Un philosophe interroge l’Histoire pour y trouver les racines de la réalisation de soi. Tour d’horizon, en cinq étapes clefs, des textes et des mythes fondateurs.
Philosophe, écrivain et maître de conférences à l’université d’Evry-Val-d’Essonne, il a publié “Le Développement personnel” et “Le Culte de l’émotion” (Flammarion, 2000 et 2001).
S’élever
Aimer
Rompre
Combattre
S’ouvrir

"

Tout au long de l’Histoire, l’effort pour s’épanouir s’est appuyé sur la culture. Les individus désireux de « cultiver leur âme », pour reprendre l’expression de Cicéron, avaient à leur disposition la philosophie, la religion, l’art, la littérature, les mythes, les doctrines morales. Ils y puisaient des modèles qui leur permettaient de se construire. Dans cette immensité de la culture, cinq axes de la réalisation de soi peuvent être distingués. Il y a cinq manières de s’accomplir, cinq gestes élémentaires.

S’élever

D’abord le geste de s’élever vers l’absolu, comme dans le mythe de la caverne décrit par Platon, où le philosophe, gravissant un chemin escarpé, atteint le ciel des Idées. L’âme y contemple les vérités éternelles et, ce faisant, elle se trouve elle-même.

Aimer

En deuxième lieu, s’ouvrir à l’amour. Ce peut être l’amour divin, par une conversion spirituelle (la « métanoïa ») dans laquelle on se laisse envahir par la grâce, tel saint Paul illuminé sur le chemin de Damas, ou Claudel saisi par la foi dans la nef de Notre-Dame. Moments intenses où l’errance prend fin et où l’on éprouve le sentiment de renaître à soi-même. Toute l’histoire des trois religions monothéistes témoigne de la valeur transformatrice de cette rencontre de l’homme et d’un dieu personnel.

Ouvrir son cœur, c’est aussi accueillir l’amour de nos semblables, comme dans “Les Misérables” : sous l’influence de monseigneur Myriel, Jean Valjean, dont la vraie nature se dérobait derrière le bagnard révolté, va devenir un autre homme. C’est aussi grâce à l’amour que Quasimodo est transfiguré, que Dante est inspiré et que Fabrice, le héros de “La Chartreuse de Parme”, s’écrie : « Combien je suis différent du Fabrice léger et libertin que j’étais avant de connaître Clélia. »

Rompre

Le troisième geste est la rupture, dont l’exemple même est Descartes décidant de mettre en doute tout ce qu’on lui a appris, et de se lancer dans l’aventure d’une philosophie nouvelle.

Combattre

Quatrième geste, le combat du héros. Dans les sociétés primitives, on accédait au statut d’adulte par une série d’épreuves initiatiques. Et dans toutes les civilisations, le héros qui s’offre au danger réalise l’accomplissement de son être. Pensons au roi Henry V de Shakespeare, ancien dépravé, compagnon de débauche de Falstaff, qui révèle toute sa profondeur sur le champ de bataille d’Azincourt.

Mais le combat guerrier est surtout une métaphore de la lutte intérieure. lutter contre ses dépendances, contre l’attachement aux biens terrestres, contre le ressentiment, la haine, la violence, bref tout ce qui nous tire vers le bas. Comment ne pas évoquer ici la métamorphose d’Achille, rapportée dans l’une des plus sublimes pages de “L’Iliade” ? Assoiffé de vengeance, Achille tue Hector. Mais devant la douleur des parents de sa victime, la légendaire colère du héros fait place à une douceur profondément humaine.

S’ouvrir

Enfin, il y a une cinquième voie : l’attitude de réceptivité face à la beauté du monde. Un des secrets de la croissance n’est-il pas de savoir regarder, écouter, faire son miel de tout ? L’âme grandit en se rendant disponible à la nature, à l’art, à la rencontre des êtres. Ainsi, Ulysse revint-il plus riche à Ithaque après son Odyssée ; Wordsworth n’était plus le même après avoir connu l’extase devant les jonquilles qu’il immortalisa dans son poème “The Daffodils” ; et Goethe… Nul n’a mis plus de soin que le poète allemand à fertiliser son âme par la « Weltfrömmigkeit », la « piété pour le monde », mélange de curiosité, de ferveur et d’admiration.

Tels sont les principes fondamentaux de la réalisation de soi. Chaque période de l’Histoire les a utilisés, combinés, dosés, en vue de former un "type humain idéal", caractérisé par une dominante. L’Antiquité proposa le modèle du sage qui contemple l’ordre immobile des Idées et de la Nature. Le Moyen Age exalta le chevalier courageux et courtois. Le XVIIe siècle forgea l’honnête homme. Le siècle des Lumières cultiva l’esprit critique. Le XIXe siècle connut à la fois le poète romantique et le bourgeois conquérant. Le sage, le héros, l’homme contemplatif, le saint, l’homme sensible, l’aventurier… Cette succession de figures idéales a servi, tout au long de l’Histoire, de boussole aux individus.

Et aujourd’hui ? Sous l’influence du développement personnel, une nouvelle conception de l’épanouissement est en train de germer. Les pratiques de transformation qui se répandent participent d’un esprit commun. Elles dénotent un accord à peu près unanime sur la manière de concevoir le travail sur soi. Surtout, les pratiques de développement personnel s’accompagnent d’une très grande confiance dans l’homme. Elles baignent dans une philosophie anthropologique optimiste que traduisent bien les notions d’« affirmation de soi », de « ressources personnelles », de « potentiel ». Nous possédons un immense potentiel, à chacun de le faire fructifier… Le processus de la réalisation ne consiste donc pas en un renoncement à soi, mais en une maturation. Il n’est pas une conversion, mais une éclosion de ce qui existe au plus profond de nous, conformément à la belle maxime de Nietzsche : « Deviens ce que tu es. »

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